有一句话这样形容：如果说世界上每一处湖泊都是天使流下来的一滴眼泪，那么泸沽湖就是天使流下的最美的一滴。泸沽湖在云南与四川边界，海拔2685米，风光旖旎，民风质朴，称之“高原明珠”。

    说来惭愧，在去泸沽湖之前，我对这个地方没有任何印象。但在心里，隐隐有处向往之地，清清的湖边，徐徐的微风，静谧且享受。到了泸沽湖之后，它填补了我的想象，原来，真的有一种美让人刻骨铭心，回味留恋。

    所以说，大多美景多磨难。去泸沽湖的路上，要经过山路十八弯，颤悠悠的心看着司机师傅一弯一弯快速驶过，往下看即是悬崖，每过一弯都像要冲下去飞向崖下，还夹杂着昨夜山体滑板的泥石痕迹。几道弯之后我已进入晕吐状态，开始有些抱怨，这怎么跟百味人生一样，非要经历些磨难才能享受美好吗？随着海拔不断向上，泸沽湖越来越近，想想很有意思，江河湖海大多是都是地势较低的流淌着的，只有这个湖要不断向上走，半空中的湖，总有一种要倾泻而下的错觉。

    几个小时后，终于看见泸沽湖了，它只露出了在群山之间的一处小小的湖面，在惊鸿一瞥里，所有的疲倦一扫而去，果真不虚此行。再往前行驶一些，泸沽湖终于缓缓露出她的全貌。人间仙境胜蓬莱，一叶小舟随风去，它那么美而神秘。

    安顿好客栈之后，迫不及待地立即泛舟湖上。时至下午，蓝色的湖面撒上了一层落日的碎光，天空一片湛蓝，白云飘动在山间，与湖水相映，湖中有天，天中有湖，水天一色，山水相融，像远古传说般美的心动。因为海拔高的原因，天和云都那么近，仿佛一抬手就能碰到。随着船桨荡漾声，我仿佛行走在一幅幽静的山水画中，沉醉在世外桃源的梦幻里，浮躁的心渐渐平静，刚到就有一种不舍离开的眷恋。如此宁静、幽远、圣洁的湖水仿佛就是上帝遗失在人间的一泓瑶池。忽然间，我想到一句泰戈尔的一句话：“若是我心里藏着一个秘密，象夏云里没有滴落的雨珠；一个掩藏在静默之中的秘密，我就带着它飘游异乡。”那么我就会带着它漂游到这里，这朦胧缠绵的泸沽湖。

    关于泸沽湖的由来，当地民间流行着这样一个古老、神奇的传说：格姆女神是一个聪慧美丽的姑娘，她有自己的私生活，她不仅与周围的许多男山神有“阿夏”（情侣）关系，而且与远方的男山神也有交往。有一次，一个远方的男山神来和她相会，但她正与附近一个男山神幽会，远方来的山神急忙调转马头，马嘶鸣三声，格姆女神听到马的嘶叫声，便立即追赶远方男神。而远方男神走远了，只见山下踩出一个很大的马啼印，女神赶到马蹄印边，天已启明，就站在马蹄印边动情地哭泣，泪水哭满了马蹄印，变成现在的泸沽湖。

    有这样一方水土，必定也有这样一方人。泸沽湖的神秘，就在于泸沽湖畔的摩梭人，世间各国传说中的女儿国，存在至今的恐怕只有泸沽湖边生活的摩梭人了。摩梭人是母系社会，外祖母是一家之主，家里大事由外祖母说了算，男人在家里多为负责礼仪、公关和抚育孩子。古老风情里孕育的婚姻形式——走婚，让泸沽湖的神秘被罩上了一层蓝色情感的雾纱。这是一种夜合晨离的婚姻关系，男女双方不结婚，只在晚上男子到女人家居住，白天仍在各自家中生活劳动，日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。而生下的孩子则由阿舅抚养，阿舅的孩子则由他孩子的阿舅抚养。这是“母系”社会特有的民俗传统。

    我们的司机就是一个本地摩梭族人，我在他家的院子里看见他妹妹家的孩子，而他的儿女则在他儿女的舅舅家。他絮絮叨叨地说，原来的泸沽湖很安静的，很美很美，但是很穷，如果要出去，要翻过大山，走好几个月。现在路修好了，他也能开车了，很快就到了丽江。我问他，那你的孩子们呢，跟我一样大的年轻人，他们还会守着族里的规矩吗？他们也走婚？他摆摆手，不了不了，外面的世界那么大，他们都走出了泸沽湖，变成城市人啦！说到此处，我竟有些黯然，也许很多民俗传统都会慢慢流失吧。

    来到泸沽湖，一定要绕湖一周看看的，沿途的风景每处都很独特，每个角度看向湖中都是一幅画。路边能看见老人仍是穿着民族服饰在行走。格姆女神山、王妃岛、情人滩、走婚桥……每一处都有流传千古的传说。很多景点中，我比较喜欢草海，是一定要去的地方。一望无际都是草，划船到湖中间草深处，脱鞋下船，走在草上。据说这片草有两千年的历史，草下就是湖水，走在上面而不会沉下去，那感觉奇妙极了。

    傍晚，摩梭族人特有的篝火晚会开始了。映着月光，伴着歌声和舞蹈，简单而美妙。这样的日子如此怡然安稳，日出而作，日落而息，时光慢了，心平静了。

    惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻。趁着泸沽湖还没有完全失去她那古朴的韵味，去享受静逸的美好吧。